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La sociedad de hoy, es la sociedad de la información, tiene como elemento básico el desarrollo de las tecnologías de la información, la tecnología abarca desde lo cultural, lo domestico, lo político lo económico y las nuevas tecnologías se refieren a nuevos lenguajes expresivos.
Esta sociedad presenta diferentes características:
-ser una sociedad globalizada. En esta los fenómenos adquieren trascendencia mundial.
-girar en torno a las tecnologías de la información y comunicación.
-tiene nuevos sectores laborales.
-exceso de información producto de la amplitud y la rapidez de la información.
-aprender a aprender o ser una sociedad del aprendizaje.
-brecha digital que son los impedimentos que fragmentan la sociedad entre los que tienen o no acceso a la tecnología y son de carácter económico, social y cultural y generacional.
En la publicidad Padre e hijo de Personal se visualiza la brecha generacional, concepto propuesto por Begoña Gros, es cual hace referencia a que en las generaciones pasadas la incorporación de nuevas formas de pensamiento estaba relacionada a los nuevos enfoques políticos e ideológicos (nuevas formas de entender el mundo), y actualmente son relativas a las capacidades y a las competencias de las nuevas generaciones. Es decir se abre una brecha entre el padre y su hijo, cuando el niño se ve más grande que su padre, por tener los conocimientos sobre como usar el portal web.

En el video de personal vemos a un niño utilizando lo que hoy conocemos como la web 2.0 Inicial mente la web era en un aspecto estática estaba diseñada solo para la lectura, para descargar imágenes o información. El nuevo estilo participativo de la web 2.0 nos posibilita una interacción antes impensada, la lecto- escritura nos permite una construcción de conocimientos cooperativa. Sus dos grandes expresiones son wiki y los blog. Esta nueva red social de intercambios nos posibilita actualizar, revisar, y editar los documentos publicados.
Sin embargo el padre en este video pareciera no entender de qué se trata esta tecnología aplicada a un celular. Podrimos afirmar que este niño que nació en esta sociedad de la información donde el elemento básico es el desarrollo de la información y las tecnologías, donde todos pueden crear, acceder, utilizar y compartir la información y el conocimiento .Desde este conocimiento le explica a su padre que por razones generacionales pareciera no comprender como se utiliza. En este sentido en términos de Begoña Gross estaríamos ante una brecha digital que da cuenta de la fragmentación que se produce entre los que tienen acceso y los que no a las tecnologías, dentro de ella una estamos ante una brecha generacional entre el padre y el niño .Esta brecha supone que las generaciones pasadas (padre) incorporaban formas de pensamiento relacionadas a nuevos enfoques políticos e ideológicos. Actualmente la incorporación son relativas a las capacidades y las competencias de las nuevas generaciones (niño).Esta brecha la vemos ejemplificada en imágenes del video como por ejemplo las tomas que agrandan al niño y achican al padre y también cuando el mismo toma el diario.

¿A qué nos referimos con educación?

Para Cornelius Castoriadis la educación empieza con el nacimiento y termina con la muerte. La educación que la sociedad ofrece a los individuos no es solo educación formal suministrada por la escuela, si no la que se propaga cotidianamente a través de todo lo que pasa en la sociedad, la política, las canciones, etc. Por eso educar en el marco de las instituciones es ayudar a los individuos a adquirir su autonomía.

¿A qué nos referimos con instituciones?

Cuando se habla de instituciones generalmente se hace referencia a mecanismos de orden social y cooperación que procuran normalizar el comportamiento de un grupo de individuos (que puede ser reducido o coincidir con una sociedad entera). Las instituciones en dicho sentido trascienden las voluntades individuales al identificarse con la imposición de un propósito en teoría considerado como un bien social, es decir: normal para ése grupo. O puede aplicarse a las normas de conducta y costumbres consideradas importantes para una sociedad, como las particulares organizaciones formales de gobierno y servicio público. Como estructuras y mecanismos de orden social en la especie humana. (Wikipedia, La enciclopedia libre).
Desde este espacio, proponemos entender a las instituciones desde la noción propuesta el autor Cornelius Castoriadis, filósofo y psicoanalista. Desde esta perspectiva todo es institución. La sociedad, como "institución primera", no puede existir sin los sujetos que la crean, la transforman y la re crea en cada contexto histórico. A su vez los seres humanos se humanizan dentro de una sociedad. Es decir se constituyen en un proceso dialéctico.
El lenguaje, la religión, la educación, la familia, la tecnología entre otros componen, lo que el autor denomina “instituciones segundas.